第164章 祭祖

祖地之行的最后，

新夏使团再次路过赵国，

因为之前过来的时候，

赵侯出行同魏王会盟去了，故而没有见到他们。

为了弥补这样的遗憾，赵侯语这次，特意在邯郸接见了他们。

赵敬侯章的孙子端坐在宫室的高位，穿着诸侯的袍服。

而身为公子朝之子的赵回则坐在下方，向他即拜。

按照辈分，

赵侯语应该称呼赵回为「叔父」。

不过这麽多年了，

他们的父祖之间，也有一些小矛盾，因此彼此的情谊，没必要再多提。

他接见新夏的使者，也只是公事公办，另外回复一下，赵回第一次来访赵国时，曾提出的「无礼」请求。

「祭祀赵氏的宗庙，这是大宗的权力。」

「但新夏身份特殊，寡人考虑到同宗之情，还是同意你可以去参拜赵氏宗庙的。」

按照周礼，

「姓」丶「氏」之始祖，只能由一直传承下去的大宗负责，小宗最多只能祭祀到自己这一支的祖先。

以秦赵为例，

虽然同为「赢」姓，两家祖先甚至还一起生活过许久，一度共用「赵」氏。

但受天子恩典，非子不仅得封秦地，还被允许延续赢姓的祭祀，因此被称之为「秦赢」或者「赢秦」，两脉完全分家，供奉赢姓始祖。

赵氏这边，

国君就只能祭祀到造父这一代其下的小宗封君，也只能祭祀自己这一脉的「始受封者」。

所以当赵回提出，希望可以祭祀赵氏的祖先造父，还有赢姓始祖伯益，甚至还有伯益祖先颛的时候，被赵国的大宗伯直接拒绝1

已经在域外建国的小宗，

竟然想祭祀整个姓丶氏的始祖？

更还妄想祭祀帝颛？

这合乎周礼吗？

但赵回也有理由啊：

「我心里知道，这是非常不符合礼法的。」

「但是新夏距离祖地太过遥远，往返一次，太过艰难！」

「所以我提出这样过分的要求，是想要弥补子孙久在外域，无法长留祖地，供奉先祖的遗憾！

他还说：

「可以请赵侯带着我们举行一次祭祀，让我们得以跟随在他身后，供奉祖先吗？」

「我愿意奉上更多的财宝！」

于是，

大宗伯的态度就缓和了下来，没有那麽严苛了。

毕竟，

新夏真给钱啊！

恪守周礼，能当钱用吗？

拜托，

礼崩乐坏都多久了！

所以，

当赵侯会盟回来后，大宗伯便向国君禀报了这件事。

赵侯得到足够的财宝后，也同意了赵回的请求。

而为了不让别人觉得自己心里一点同宗之情都没有，只知道要钱，赵侯还主动提出买一送一「你们在参拜了祖庙之后，还可以参拜武庙！」

武庙，

即是供奉赵武侯赵怀的宗庙。

因为生前没有正式称君，继位者也不是他的儿子，所以虽被追谥为侯，但他的宗庙却不在赵氏的宗祠之中，被他的后人单独供奉起来。

按照周礼，

赵回他们也是不能参拜这位祖先的。

但来都来了，

赵侯收了钱，表示肯定要让人满意！

于是不久之后，

为了表示自己对域外宗亲回归祖地的喜悦，赵侯特意率领新夏众人祭祀了祖庙，并且在邯郸郊外祭天，禀告身为血脉源头的帝颛，赢姓的子孙在域外得到了繁衍。

只有成裹君不太高兴。

他是公子承的孙子，

也是公子朝的侄孙。

对于这位伯祖，成裹君是听说过的。

毕竟每次祭拜武侯，总能在武侯的灵位旁边，看到他的长子。

就连公子承死后，也只能摆在公子朝后面，以区分大小远近。

成囊君看不顺眼，于是表示公子朝早就死了，

他没有后人，

负责供奉的是自己这一脉，怎麽可以让别人白祭祀香火呢？

然后，

他就偷偷把公子朝的牌位给扔了出去，还不准别人乱说。

「我父祖仁德友爱，已经供奉了两代人，现在才将之挪走，难道不符合人情吗？」

现在好了，

偷偷扔了牌位，

又要偷偷把它找回来，

谁让公子朝的后人突然探头出来了呢？