第168章 五峰旗主，养虎为患！（求票）

接下来王澄快刀斩乱麻，借着杀猪宰羊犒赏三军的时机，第一时间就把这支军队牢牢握在自己手里，并对他们重新改编。

最主要的变化便是正式设立白峰旗丶青峰旗丶黑峰旗丶赤峰旗丶黄峰旗这五旗大统领。

将老父亲留下来的那些已经跑到瀛洲各地去当大妖怪的【护法灵将】，全都排除到常规的五峰旗序列之外，腾出青峰旗的编制。

又从其他各部抽调人手补足五峰旗的全部五大分支，以疍民和普通大昭人构成主干，三十六岛夷为辅助。

每一旗都按照二十四将丶三十六猛丶三千五峰选的核心庙军鬼卒丶数千战船和数十万部众丶岛民一层层搭起骨架。

将所有军民全部编入其中。

王澄亲领实力最强的疍民嫡系赤峰旗丶损失惨重后依旧实力不俗的黑峰旗；

龙尾爷继续掌管重新补完之后的青峰旗，实际管理权还是属于王澄；

由五品【庖厨】张三叔领白峰旗；五品【说书人】董七叔领黄峰旗。

在这一批核心班底之外，才是东海国正常的内阁，拥有总百官，平庶政，理阴阳，经邦国之权，再之下是六部丶鸿胪寺等行政机构。

也算是符合当前儒家文化圈的主流特色。

毕竟经济基础决定上层建筑。

王澄不可能在一个以渔猎丶采集丶农业等第一产业为主的国家里搞什麽领先几百年的政治体制，那根本不现实，生产力和生产关系也不匹配。

先定下框架，后面再慢慢调整细节。

改编之后王澄才突然发现，五峰旗军民一体的渔猎耕战模式，好像一不小心跟别人撞车了。

「以疍民为主的采水人向来都是以海为田，耕海牧渔。

带着全部的家当生活在船上，鱼捕到哪里家就搬到哪里，关键时刻可以全民皆兵。

祖上虽然在千百年前跟神州的大多数百姓一样都是农民，在历史各个时期因为各种原因下水生活，但现在确实像是一支海上的渔猎族群。

除了不是从白山黑水里走出来之外，跟某人确实有点像。」

「大昭人在神州王朝当然是占多数的主流。

但到了外面就变成了少数，而且一旦开始攻略瀛洲，几乎不可能得到来自母国大昭的任何支持。

那时候就轮到我们变成小族临大国了。

这个模式确实不得不学。」

既然已经这麽像了，王澄想了想，乾脆在这相当于嫡系班底的内五旗基础上，又增设外五旗。

融合了有别于弗朗机帝国殖民1.0「烧杀抢掠」的不列颠尼亚殖民2.0版本「扶植代理人」。

专门吸纳瀛洲丶南洋的那些土着代理人，甚至是泰西诸国的优秀人才，再用这些代理人去统治土着，也承受土着的所有怨恨。

这两种方案在历史上都被证明卓有成效，东西合璧，效果加倍！

「总之，我的理念就是什麽好用用什麽，走后金和不列颠尼亚的路让他们无路可走。

反正如果按照正常历史，北方那个两岁的小孩还在吃奶，跳起来也只能打到我的膝盖。

后一种殖民模式的不列颠尼亚女王也才刚刚加冕，还是新手一个，不用怕她。

双方都没法找我要版权。

如今韩家从朱家手上偷走的天命，眼看已经进入倒计时。

若是这个世界真的在冥冥中存在天命，为什麽承接天命的不能是我呢？

一个是东方的下一代神州之主，一个是西方的下一个日不落帝国，薅你们羊毛的日子还在后面呢。」

王澄携带阵斩毛海峰的大胜之威，还有一方【靖海王之宝】顺利完成整编，没有任何一个刺头敢跳出来提出异议。

之后的几天，改编之后的五峰旗和东海国渐渐走上正轨，各级官吏的职权分派下去，王澄也得以解放了大部分精力。

早有腹稿只需适应性修改的《海权论》也迅速完善来到了尾声。

剩下的主要工作就是让专业的译者翻译成各国文字，然后由他重新校对一遍，就可以刊印丶出版。

王澄的野心极大，不仅要在大昭和周围的儒家文化圈发行，还要打回泰西诸国的老巢，疯狂收割一大波众生愿力。

于是，刚刚有空闲他就放下手头上的事务，变化了一番样貌，拉着沈月夜兴冲冲到金玉坊的书肆里寻找出版商。

「掌柜的，咱们的发行能力如何？能覆盖几国？.」

王澄在跟书肆掌柜了解行情的时候。

沈月夜就在书肆里随意闲逛，忽然在角落里的一个书架前驻足。

这里不是什麽最常见的经史子集，而是名字有些暧昧的话本小说：《怜香伴》丶《美人香》丶《杏花天》丶《隔帘花影舞女泪》.

很多都是地班职官【小说家】的作品。

据说他们写出来的小说越是能引人入胜，越相信小说中构建的世界，小说家的实力也就越强悍，甚至能生出一方书中世界。

沈月夜回头看了看王澄，发现他没有注意到自己这边，鬼使神差地拿起了那本《舞女泪》。

只是看了个开头，脸一下子就红了，一双碧莹莹的狐狸眼却显得越发勾魂夺魄。

看名字就知道，这其实是一本王孙公子和舞姬相爱的.小皇叔。