因为作者自身学识有限，对道教典籍和理论知之甚少，所以感兴趣的宝子们可以在网上搜一下资料，作者就主要说一下现代网文关于“斩三尸”的理解，以及本文关于“斩三尸”的具体设定。

斩三尸是修行者修炼到一定境界后，为了成仙得道，亦或者证道成圣，所必需经历的过程，就和飞升前渡雷劫一样。

因为三尸代表修行者的三种过于偏执的欲望，斩三尸也可以理解为战胜自身执念。

三尸分为善尸、恶尸和自我尸，境界只比本体低一些，其中自我尸是三尸里最强的，也是最后一个需要斩杀的。

自我尸是和本体修为心性最接近的，甚至在分化三尸后，比本体拥有更全面的情感。所以修行者在斩三尸时翻车，被自我尸取代的例子在其他网文里也有。

李随风作为九殿下的自我尸，代表了连本体都不肯承认的反抗精神，其实他就是天生反骨，不愿意接受自己生来就为了合道的命运。

而“斩三尸”并不能简单的理解为九殿下杀死李随风，也有网文将“斩”解读为“融”，即“融三尸”，三道分身实力强大，只要能破除心中执念，便能“融”三尸，突破境界。

因此，李随风才会说出自己会斩杀九殿下。他本身就是叛逆不羁的性格，打心眼里一万个看不起装成老古板守旧派，把自己都骗了的九殿下，站在他的角度，确实觉得自己更配代表“九殿下”这个身份。

第177章 《聂小倩》

王元卿有些不敢继续呆在屋子里，虽然按照妖物害人的规律，白天应该比较安全，但他选择在外头晒太阳。

还未走近刚才的石凳，只见桌上已经摆好了酒菜，他当即就要转身离去。

“昨日是我失言，还请公子勿怪。”燕赤霞立刻出言挽留，“最迟今晚在下便会将盘踞在此的妖物除掉，说不定公子便可离开此地，何必与在下赌气呢？”

王元卿只当自己没听见，心里已经决定去宁采臣那里买两个硬窝窝头对付一下。

“公子若是不愿与在下有牵扯，何不将腰间的玉坠解下来赠与我，便当是这两天的饭食钱，如何？”

低头看向腰间的白玉吊坠，王元卿原本坚定的步伐稍稍放缓，这个时候的贵公子喜欢装扮自己，虽然不似女子般头顶花冠，手戴玉环，但身上必定会佩戴玉饰。

君子无故，玉不去身。

他也随大流，腰间常挂着几个动物玉坠，多为生肖，也有狸奴，狐狸这些讨喜的。

他小时候因为身体不好，赵氏听信游方道人的话，还在他脚腕上各套两个金玉细镯，走起路来镯子相互碰撞，叮当作响，直到他开始启蒙才取下。

能挂在他身上的，自然不会是不值钱的劣玉，美玉难得，有市无价，用来换几餐饭食，自然是他亏得不能再亏了。

但他现在被困在此，热腾腾的饭食对他来说要比冰冷的玉坠更有用些。

“你想要哪个？”他腰间有好几个不同形状的，这人应该不会贪心到全都要吧。

就见燕赤霞走到他身边，视线在几个坠子上来回打量，好似陷入纠结。

王元卿被瞧得不自在极了，感觉那一片的皮肤都开始发烫，下意识后退了几步和他拉开距离，不耐烦地催促道：“你怎么这么烦人啊，一点也不干脆。”

他低头解开红绳的活扣，取下一个兔子形状的玉坠，伸手递给对面的人。

这次李随风没有再拖延，老实接过，还颇有自觉的转身回了自个屋子，没有留下来让他不自在。

诶，谁叫他现在是燕赤霞呢。

满满一桌子酒菜，他和王子嬴两人也吃不完，干脆叫上还在屋里啃硬窝窝头的宁采臣。

宁采臣手上拿着一个黑乎